* قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . لهم : جار ومجرور متعلق بقيل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . كفوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . أيديكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة « كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ » في محل رفع نائب فاعل . * وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ : الجملتان معطوفتان بواوي العطف أقيموا : على « كُفُّوا » وتعرب إعرابها . وآتوا الزكاة : معطوفة بواو العطف على « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » . الصلاة والزكاة : مفعولان بهما منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة وكتب كل من الاسمين الصلاة . الزكاة . بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعده تشبيها بواو الجماعة . * فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ : الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح عليهم يعرب اعراب « لَهُمْ » متعلق بكتب القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة « كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ » في محل جر بالإضافة . * إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ : إذا : حرف فجاءة لا محل له سدّ مسدّ جواب لما فريق : مبتدأ مرفوع بالضمة . منهم : تعرب إعراب « لَهُمْ » و « مِنْهُمْ » متعلق بصفة محذوفة من « فَرِيقٌ » . * يَخْشَوْنَ النَّاسَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الناس : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة « يَخْشَوْنَ » في محل رفع خبر « فَرِيقٌ » . * كَخَشْيَةِ اللَّهِ : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب حال من الضمير في جملة « يَخْشَوْنَ » بمعنى : يخشون الناس مثل أهل خشية اللّه أي